Trong Tin Mừng Mác-cô, động từ “thambeô”, (tiếng Việt: sững sờ, kinh ngạc, kinh hoàng; Anh: to be amazed, to be astonished; Pháp: être étonné, être effrayé, être déconcerté, être stupéfié), xuất hiện 3 lần (1,27; 10,24.32). Xem trích dẫn trong Tin Mừng Mác-cô Hy Lạp – Việt.
dimanche 7 avril 2013
thambeô (kinh ngạc, kinh hoàng), trong Tin Mừng Mác-cô
Trong Tin Mừng Mác-cô, động từ “thambeô”, (tiếng Việt: sững sờ, kinh ngạc, kinh hoàng; Anh: to be amazed, to be astonished; Pháp: être étonné, être effrayé, être déconcerté, être stupéfié), xuất hiện 3 lần (1,27; 10,24.32). Xem trích dẫn trong Tin Mừng Mác-cô Hy Lạp – Việt.
ekplêssô (sửng sốt), trong Tin Mừng Mác-cô
Trong Tin Mừng Mác-cô, động từ “ekplêssô”, (tiếng Việt: sửng sốt, kinh ngạc; Anh: to be amazed, to be astonished; Pháp: être étonné, être frappé, être impressionné), xuất hiện 5 lần (1,22; 6,2; 7,37; 10,26; 11,18). Xem trích dẫn trong Tin Mừng Mác-cô Hy Lạp – Việt.
existêmi (sửng sốt, mất trí), trong Tin Mừng Mác-cô
Trong Tin Mừng Mác-cô, động từ “existêmi”, (tiếng Việt: (1) sửng sốt, (2) mất trí; Anh: (1) to be amazed, to be astonished, (2) to be out of his mind; Pháp: (1) être étonné, être stupéfié, être bouleversé, (2) être hors de sens, avoir perdu le sens, avoir perdu la tête), xuất hiện 4 lần (2,12; 3,21; 5,42; 6,51). Xem trích dẫn trong Tin Mừng Mác-cô Hy Lạp – Việt.
ekstasis (kinh ngạc) trong Tin Mừng Mác-cô
Trong Tin Mừng Mác-cô, danh từ “ekstasis, -eôs, hê”, (tiếng Việt: sự kinh ngạc; Anh: amazement, astonishment; Pháp: étonnement, stupeur), xuất hiện 1 lần ở 5,42. Xem trích dẫn trong Tin Mừng Mác-cô Hy Lạp – Việt.
jeudi 1 novembre 2012
Thư mục Tin Mừng Mác-cô - Bibliographie de l’Évangile de Marc - Bibliography of the Gospel of Mark
1. Tổng quát - En général - In general
2. Chú giải - Commentaire - Commentary
3. Nghiên cứu - Études - Studies
1. Tổng quát - En général - In general
Brown, R. E., Que sait-on du Nouveau Testament?, Paris,
Bayard, 2000, (J. MIGNON dịch từ: An
Introduction to the New Testament, New York, Doubleday, 1997).
CONZELMANN, H.;
LINDEMANN, A., Guide pour l’étude du
Nouveau Testament, (MdB 39), Labor et Fides, Genève,
1999, 605 p. (Pierre-Yves BRANDT dịch từ bản tiếng Đức: Arbeitsbuch zum Neuen Testament, J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) Tübingen, 1975/1998).
COUSIN, H.; LÉMONON,
J.-P.; MASSONNET, J., Le monde où vivait
Jésus, Paris, Le Cerf, 1998, 801 p.
GRELOT, P., Les paroles de Jésus Christ, v. 7, (Introduction à la Bible, éd. nouv., Le Nouveau Testament, A. GEORGE; P. GRELOT, dir.) Paris, Desclée, 1986, 365
p.
MARGUERAT, D., (éd.), Introduction au Nouveau Testament, son histoire, son
écriture, sa théologie, (MdB 41), Genève, Labor et Fides, 2000, 493 p.
MARGUERAT, D.; BOURQUIN,
Y., Pour
lire les récites bibliques, Initiation à l’analyse narrative, Paris - Genève, Le Cerf - Labor et Fides, 2004, (3e
éd.), 243 p.
2. Chú giải - Commentaire - Commentary
Tiếng Anh - En anglais - In English
DONAHUE, J. R.; HARRINGTON, D. J., The Gospel of Mark, (SPS 2),
Collegeville (MN), The Liturgical Press, 2002, xv-488 p.
FRANCE, R. T., The Gospel of Mark, A Commentary on the Greek Text, (NIGTC), Grand Rapids (MI) - Cambrige, UK,
William B. Eerdmans Publishing Company, 2002, xxxvii-719 p.
MANN, C. S., Mark, A New Translation With Introduction and Commentary, (AB 27), New York (NY), Doubleday, 1986, xxvi-715 p.
Tiếng Pháp - En français - In French
BENOIT, P.; BOISMARD,
M.-É., Synopse des Quatre Évangile,
t. II, Paris, Le Cerf, 1972, 456 p.
DELORME,
J., L’heureuse annonce selon Marc,
lecture intégrale du deuxième évangile, vol.
I, (LeDiv 219), 576 p.; vol. II, (LeDiv 223), 613 p.; Paris, Le
Cerf, 2008.
FOCANT, C., L’évangile selon Marc, (CB.NT 2), Paris,
Le Cerf, 2004, 665 p.
LAMARCHE,
P., L’évangile de Marc, (EtB),
Paris, 1996.
TROCMÉ,
É., L’évangile selon saint Marc, (CNT
II, 2e série), Labor et Fides, Genève, 2000, 415 p.
Tiếng Việt - En vietnamien - In Vietnamese
HOÀNG ĐẮC ÁNH, Tanila, Sách Tin
Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô, Tp.HCM, Mai Khôi, 2005, 215 tr.
3. Nghiên cứu - Études - Studies
Tiếng Anh - En anglais - In English
FLEDDERMANN,
H. T., Mark and Q. A Study of the Overlap
texts, With an Assessment by F. Neirynck, (BEThL
122), Leuven, 1995.
CHANCE, J. B.,
“The Cursing of the Temple and the Tearing of the Veil in the Gospel of Mark”, BI 15/3 (2007) 268-291.
SLEEMAN, M.,
“Mark, the Temple and Space: A Geographer’s Response”, BI 15/3 (2007) 338-349.
WAHLEN, C.,
“The Temple in Mark and Contested Authority”, BI 15/3 (2007) 248-267.
FRIENDRICHSEN,
T. A., “What Is Hidden Will Be Revealed. A Note on the Independence of Mk 4,22
and Q 12,2”, ETL 80/4 (2004) 439-444.
DORAN, R.,
“Emending 1 Macc 7,16”, Bib. 87/2
(2006) 261-262.
FURSTENBERG, Y., “Defilement Penetrating
the Body: A New Understanding of Contamination in Mark 7.15”, NTS 54/2 (2008) 176-200.
Tiếng Pháp - En français
- In French
ANDERSON, V. N., “Les jeux
de Dieu et de Jésus, Une analyse stragégique du récit de la Passion chez Marc”,
dans e. Steffek; Y. Bourquin, (éd.), Raconter,
interpréter, annoncer, 2003, p. 137-150.
BOISMARD, M.-É., L'évangile de Marc: sa préhistoire, (Études
bibliques, Nouvelle série), Paris, J. Gabalda et Compagnie, 1994, 308 p.
BONNEAU, G., Saint Marc, Nouvelles
lectures, (CEv 117), Paris, Le Cerf, 2001, 66 p.
Bourquin,
Y., “Le ‘soleil noir’, ou l’oxymore implicite dans
l’évangile selon Marc” dans
e. Steffek; Y. Bourquin,
(éd.), Raconter, interpréter, annoncer, 2003, p. 92-104.
Bourquin,
Y., “Polyvalence marcienne et fonction du prologue” dans D. MARGUERAT, (éd.), La Bible en récits, 2003, p. 316-325.
COMBet-GALLAND,
C., “L’évangile de Marc” dans D. MARGUERAT, (éd.), Introduction au Nouveau Testament, 2000, p.
35-61.
COMBet-GALLAND,
C., “Quand la naissance du récit se raconte, Évangile
de Marc (5,1-20)”, dans e. Steffek; Y. Bourquin, (éd.), Raconter,
interpréter, annoncer, 2003, p. 105-114.
CUVILLIER,
É., “La rérextion dans l’évangile de Marc ou: La finale courte… et puis
avant?”, dans D. Marguerat,
(éd.), Quand la Bible se raconte,
(LiBi 134), Paris, Le Cerf, 2003, p. 105-122.
DELORME,
J., Au risque de la parole, lire les
évangiles, (Parole de Dieu), Paris, Le Seuil, 1991, 250 p.
FOCANT, C., “Fonction intertextualité et limites du
prologue de l’évangile de Marc” dans D. MARGUERAT, (éd.), La Bible en récits,
2003, p. 303-315.
FOCANT, C., “Le rôle des personnages secondaires en
Marc, L’exemple des guérisions et des exorcismes”, dans e. Steffek; Y. Bourquin, (éd.), Raconter,
interpréter, annoncer, 2003, p. 115-126.
FOCANT,
C., “Les implications du nouveau dans le permis (Mc 2,1–3,6)”, dans P. BOVATI,
R. MEYNET, (éd), Ouvrir les Écritures, (Mélanges P. Beauchamp), (LeDiv 162),
Paris, Le Cerf, 1995, 201-233.
GRAPPE, C., “De quelques
figures d’identification proposées au lecteur dans l’évangile selon Marc” dans
e. Steffek; Y. Bourquin, (éd.), Raconter,
interpréter, annoncer, 2003, p. 127-136.
GRELOT, P., “Pour une
lecture évagélique de Mc 13,24-27 et des parallèles”, dans Id., Les paroles de Jésus Christ, 1986, p.
121-125.
LÉONARD, Ph., Évangile de Jésus
Christ selon saint Marc, (CEv 133), Paris, Le Cerf, 2005, 88 p.
LÉON-DUFOUR,
X., (dir.), Les miracles de Jésus selon
le Nouveau Testament, (Parole de Dieu), Paris, Le Seuil, 1997, 400 p.
LÉON-DUFOUR,
X., “Structure et fonction du récit de miracles”, dans LÉON-DUFOUR, X., (dir.),
Les miracles de Jésus selon le Nouveau
Testament, (Parole de Dieu), Paris, Le Seuil, 1997, p. 289-353.
MARGUERAT, D. (éd.), La Bible en récits. L’exégèse biblique à
l’heure du lecteur, (MdB 48), Genève, Labor et Fides, 2003, 461 p.
Marguerat, D., (éd.), Quand
la Bible se raconte, (LiBi 134), Paris, Le Cerf, 2003, 211 p.
MARGUERAT, D.; CURTIS, A.
(éds.), Intertextualités, La Bible en échos,
(MdB 40) Genève, Labor et Fides, 2000, 322 p.
PANIER, L., (dir.), Le temps de la lecture : exégèse biblique et
sémiotique. Recueil d’hommages pour Jean Delorme, (LeDiv
155), Paris, Le Cerf, 1993.
Steffek,
E.; Bourquin, Y., (éd.), Raconter,
interpréter, annoncer. Parcours de Nouveau Testement, (MdB 47), Genève,
Labor et Fides, 2003, 383 p.
STEINER, C.-A., “Le lien
entre le prologue et le corps de l’évaqngile de Marc”, dans D. MARGUERAT; A.
CURTIS, (éds.), Intertextualités, La Bible en
échos, 2000, p. 161-184.
THIÉRAULT, J.-Y., “Quelques notes pour la lecture de Marc 11,12-24” in L. PANIER, (dir.), Le
temps de la lecture: exégèse biblique et sémiotique, 1993, p. 203-214.
Tiếng Việt - En vietnamien - In Vietnamese
VŨ PHAN LONG, P. X., Các bài Tin Mừng
Máccô dùng trong Phụng vụ, Tp. HCM, Lời Chúa, 2006, 286 tr.
Từ viết tắt các tạp chí - Abréviation les revues, périodiques - Abbreviation of journals, periodicals
Các từ viết tắt và ký hiệu (les sigles) các báo
chí lấy theo quy định quốc tế trong IATG (1992), IRBS, BBB.
ABR
Australian Biblical Review, Melbourne, Australie
AJBI
Annual of the Japanese Biblical Institute, Tokyo, Japon
ANRW
Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt, Berlin,
Allemagne
Anton.
Antonianum, Rome, Italie
ASeign (DS)
Assemblées du Seigneur, (Deuxième Série, 1968-1975),Paris, France
ASeign (PS) Assemblées du
Seigneur, (Première Série, 1962-1968), Bruges, Belgique
BBB
Bulletin de Bibliographie Biblique, Lausanne, Suisse
BBR Bibliographies
for Biblical Research, Winona Lake (IN), États-Unis
BCPE(G) Bulletin du
Centre Protestant d’Études, Genève, Suisse
BI
Biblical Interpretation, Leiden, Royaume des Pays-Bas
Bib.
Biblica, Rome, Italie
BiBIL
Bibliographie Biblique Informatisée
de Lausanne, Suisse
BJRylL
Bulletin of the John Rylands University Library,Manchester, Royaume-Uni
BLE
Bulletin de Littérature Ecclésiastique, Toulouse, France
BR
Bible Research. Chicago (IL), États-Unis
BS
Bibliotheca Sacra, Dallas (TX), États-Unis
BTB
Biblical Theology
Bulletin, New York (NY), États-Unis
BVC
Bible et Vie Chrétienne, Paris - Bruges, France - Belgique
BZ
Biblische Zeitschrift, Freiburg-en-Brisgau,
Allemagne
CBQ
The Catholic Biblical Quarterly, Washington (D.C.), États-Unis
CBR
Currents in Biblical Research (tiếp thep CR.BS)
CR.BS
Currents in Research: Biblical Studies
Christus
Christus, Paris, France
CJRel
Christian Jewish Relations, Londres,
Royaume-Uni
CRThPh Cahiers
de la Revue de Théologie et de Philosophie,Lausanne, Suisse
CTM
Concordia Theological Monthly, St. Louis (MO), États-Unis
EBB
Elenchus Bibliographicus Biblicus of Biblica, Rome, Italie
EeT
église et Théologie, Ottawa, Canada.
EeV
Esprit et Vie (L’ami du clergé), Langres, France
ET
The Expository Times, Edinburgh, Royaume-Uni
ETL
Ephemerides Theologicae Lovanienses, Leuven, Belgique
ETR
Études Théologiques et Religieuses, Montpellier, France
Études
Études, Paris, France
Expl.
Exploration, Londres, Royaume-Uni
FV
Foi et
Vie, Paris, France
Gr.
Gregorianum
Hokh.
Hokhma, (revue de réflexion théologique), Lausanne, Suisse
HThR
Havard Theological Review, Cambridge (MA), États-Unis
IATG
Internationales Abkürzungsverzeichnis für Theologie und Grenzgebiete, Berlin - New
York, W. de Gruyter, deuxième Édition 1992.
Interp.
Interpretation, Richmond (VA), États-Unis
IRBS
International Review of
Biblical Studies. Tiếp theo IZBG kể từ t. 47 (2000-2001), Leiden
- Boston - Köln, 2002
Ist.
Istina, Paris, France
IZBG
Internationale Zeitschriftenschau für Bibelwissenschaft und Grenzgebiete. Paderborn,
Allemagne
JBL
Journal of
Biblical Literature, Atlanta (GA), États-Unis
JSNT
Journal for the Study of the New
Testament. Sheffield, Royaume-Uni
JThS
The Journal of Theological
Studies, Oxford, Royaume-Uni
LivWo
The Living Word, Alwaye (Kerala),
Inde
LV(L)
Lumière et Vie, Lyon, France
MDB
Le Monde De la Bible, Paris, France
MSR
Mélanges de Science Religieuse, Lille, France
Neotest.
Neotestamentica, Pretoria, Afrique du Sud
NRTh
Nouvelle Revue Théologique, Louvain, Belgique
NT
Novum Testamentum, Leyde, Royaume des Pays-Bas
NTAb New
Testament Abstracts, Cambridge (MA), États-Unis
NTS
New Testament Studies, Cambridge, Royaume-Uni.
PIBA
Proceedings of the Irish Biblical Association, Dublin, Irlande
PRS
Perspectives in Religious Studies, Richmond (VA), États-Unis
RAT
Revue Africaine de Théologie, Kinshasa, Congo
RB
Revue Biblique, Paris, France
RdQ
Revue de Qumrân, Paris, France
RevExp
Review and Expositor, Louisville (KY), États-Unis
RevSR
Revue des Sciences Religieuses, Strasbourg, France
RfR
Review for
Religious, St. Louis (MO), États-Unis
RHPhR
Revue d’Histoire et de Philosophie Religieuses,Strasbourg, France
RRef
La Revue Reformée, Aix-en-Provence, France
RSPhTh
Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques, Paris, France
RSR
Recherches de Science Religieuse, Paris, France
RSRev
Religious Studies Review, Valparaiso (IN), États-Unis
RThom
Revue Thomiste, Toulouse, France
RThPh
Revue de Théologie et de Philosophie, Lausanne, Suisse
RTL
Revue Théologique de Louvain, Louvain-la-Neuve, Belgique
RTR
Reformed Theological Review, Doncaster, Australie
Sal.
Salesianum, Rome, Italie
ScEc
Sciences Ecclésiatiques, Montréal, Canada
ScEs
Science et Esprit (suite de la revue ScEc), Montréal, Canada
SémBib
Sémiotique et Bible, Lyon, France
Semeia
Semeia, Atlanta (GA), États-Unis
SJTh
Scottish Journal of Theology, Edinburgh, Royaume-Uni
SMiss
Studia Missionalia, Rome, Italie
SR
Studies in Religion, Waterloo, Canada
StBiFranc Studii Biblici
Francisani Liber Annuus, Jérusalem, Israël
Suppl.
Le Supplément, Paris, France
Theol.
Theology, Londres, Royaume-Uni
ThZ
Theologische Zeitschrift, Bâle,
Suisse
Tychique
Tychique, Lyon, France
TynB
Tyndale Bulletin, Cambridge - Nottingham, Royaume-Uni
VigChr
Vigiliae Christianae, Leyde, Royaume des Pays-Bas
VSp
La Vie Spirituelle, Paris, France
VSpS
Supplément de la Vie Spirituelle (Aujourd’hui RETM: Revue d’Éthique et de
Théologie Morale), Paris, France
Way
The Way, Londres, Royaume-Uni
ZNW
Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft. Berlin, Allemagne
vendredi 26 octobre 2012
pêgê tou Iakôb (Jacob's well)
In the four Gospels, Jacob’s well (in Greek: pêgê tou Iakôb; Vietnamese: Giếng Gia-cóp; French: le puits de Jacob) appears 1 time in Jn 4:6. The narrator describes Jesus’ journey in Jn 4:3-6: “3 He [Jesus] left Judea and departed again to Galilee. 4 He had to pass through Samaria. So he came to a city of Samaria, called Sychar, near the field that Jacob gave to his son Joseph. Jacob’s well was there, and so Jesus, wearied as he was with his journey, sat down beside the well. It was about the sixth hour.”
Mount Gerizim and Mount Ebal
The name of the two mountains: Gerizim and Ebal does not appear in the four Gospels. But Mount Gerizim was told (1 time) in Jn 4:20. The Samaritan woman said to Jesus at the Jacob’s well: “Our fathers worshiped on this mountain; and you say that in Jerusalem is the place where men ought to worship” (4:20).
Sukha (Sychar)
In the four Gospels, Sychar (in Greek: Sukha; Vietnamese: Xy-kha; French: Sychar) appears 1 time in Jn 4:5. The town of Sychar is described in the Gospel of John like this: “He [Jesus] came to a city of Samaria, called Sychar, near the field that Jacob gave to his son Joseph. Jacob’s well was there” (4:5-6a). Jerome identifies Sychar with Shechem. In fact, in Syriac manuscripts the word “Shechem” is used for “Sychar”, but this identification was probably corrected by a later copyist. Majority of manuscripts wrote “Sychar”. Where exactly are Sychar town?
Samareia (region of Samaria) in the Gospel of John
Samaria region (in Greek: Samareia; Vietnamese: Sa-ma-ri; French:
Samarie) appears 3 times in the Gospel of John (Jn 4:4,5,7). The narrator cites
three regions: Judea, Samaria and Galilee in Jn 4:3-4: “3 He [Jesus] left Judea
and departed again to Galilee. 4 He had to pass through Samaria.”
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